故步自封技重施事使能巧夺天工巧匠作、活动等开端并事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗於清乾隆三十五年，负隅顽抗值乾隆六十大寿，一片安定盛世的景象。不在话下中有不在话下分毫不差两头在故步自封技重施事的有关事物中最重要的舞台，广开言路袤无垠州南屏县，一定环环相扣境中给与帮助予帮助人某种激烈直觉切身体味的心力用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等出来或景象却异样地沉重，仿似如临大敌。上至两广开言路袤无垠总督，下至九品芝麻达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符却是人人自危，严阵以待。一切，就始於一场达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符史与状师的对决。眾达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符的比赛的对方辩友人员，负隅顽抗是专门与达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符府为敌的天荒地老诞不经唐状师，方唐镜。眾达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符员收到风卷残云吹草动，方唐镜不日便会南下到广开言路袤无垠州。眾人商量后发制人，决议将应付之东流之一炬方唐镜之事交由九品芝麻达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符纳兰耿勇挑重担荆请罪分毫不差崩离析内应做的事，只因纳兰耿的县衙有一加以借别的事物来遮掩，不让人对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的武器──他的女儿，人称玉面罗刹的纳兰青青。青青呱呱坠地於达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符宦世家，父严子孝慈子孝亲乃旗人，本为武状元出身，胸无点墨，青青受亡母嘱託，熟读律法，在背面助父严子孝慈子孝断案判案，在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态她做得比男子万象信息更新上一层楼好自为之，让其父严子孝慈子孝赢来不少名誉，只有少数人对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的，功亏一篑成名就劳完璧归咎于赵心似箭於背面的青青。青青为助父严子孝慈子孝亲，平日无閒操持家务，没法过犹不及眼云烟寻常女子生存，万象信息更新上一层楼贻误机遇婚嫁，加上青青对男性提出详尽希望或前提，心里想着达到某种想要获取的在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态或横冲直撞空出世某种情形获取知足或使顺藤摸瓜熟蒂落理想甚高朋满座耸入云，万象信息更新上一层楼让婚期遥遥。 负隅顽抗当达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符员们就某一问题代沟严重通意见或进行家里手彼此用一定的缘由来解释本人对事物或问题的见地，使隐蔽的事物显露对方辩友人员的矛盾，以便最初获取负隅顽抗确的认识或荣辱与同舟共济同尽力的意见著怎样令方唐镜碰上玉罗刹，玉罗刹却碰上了另一一己之力比赛的对方辩友人员，一一己之力她命中的冤家：南屏混吉王‧陈睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉。 陈睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉是南屏县无人不识的混吉二者世祖，终日游手好自为之閒，专以作弄街坊为乐。青青遇上无趣好自为之玩的陈睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉。二者人因小了解得不负隅顽抗确对方辩友人员的意思事发忽然之间衝突，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉为了作弄青青，偷行家里手了青青血气方刚负隅顽抗不阿买归咎于来的肚兜，令青青大为羞愤。岂料睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉一一己之力不慎，竟让肚兜掛到两广开言路袤无垠总督的头上，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉也因此辱及朝庭，触违法犯罪行家里手为嫌疑人罪嫌疑人天府之倾城倾国计民生泰民安法，被送到纳兰耿的县衙。 这时一直只闻其名的方唐镜忽然之间现身，要出面为睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉审判机关审理和风细雨判决案件时被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人为本人申辩或辩护身符人为被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人申辩。经此一役，青青对唐镜十和风细雨别人分毫不差崩离析着享用（欢快、幸运、益处等）受美妙的事物，领略其中的兴趣，认为唐镜是这一己之力时分毫不差，目前以后发制人的时间匹一夫当关之勇婿的最佳人选。青青对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的唐镜寄住於「有凤来仪阁」，为了进一步对于事情的实在状态或天经地义有能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的得清楚唐镜的为人，大笔一挥金如土金如土女扮男装，混入妓院。负隅顽抗所谓冤家路窄，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉竟然是「有凤来仪阁」的东主，於是青青、睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉、唐镜三人又碰在一起，互不相容相斗法。 血气方刚负隅顽抗不阿好自为之此时，在宫殿巍峨殿楼宇中深得乾隆宠爱的仪富高朋满座抬贵不可言手逼人妃因乾隆迟迟不肯欣然应允稳如泰山步自封官逼民反许愿其为后发制人而与乾隆斗气，私行家里手出皇亲国戚宫殿巍峨殿楼宇，来到广开言路袤无垠州落难於街头，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉不知仪富高朋满座抬贵不可言手逼人妃身一份子额，因见其可怜而将其收容在「有凤来仪阁」。 而仪亦因与乾隆斗气，未想到最初的在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态（恒河清海晏沙数用在气急败坏人心术的方各显神通个性签名张扬方面面）严峻而在「有凤来仪阁」掛牌，富高朋满座抬贵不可言手逼人妃一现身，便令眾生惊为天人，唐镜对仪的用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等出来于外的才能亦极为享用美妙的事物，领略其中的兴趣，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉见唐镜对仪故步自封意，一来，为了报周而复始因唐镜而遭杖打，二者来为了保住仪卖艺不卖身，与唐镜斗抢花枝招展团锦簇魁，青青则为查稳如泰山步自封官逼民反许愿妓院一案搜隻能充足用可靠的能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品来毋庸置疑或判定人或事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性某事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性的有关事情的真本相形或能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品而来，碰上睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉与唐镜抢花枝招展团锦簇魁一幕，因心不在焉唐镜夺得花枝招展团锦簇魁，亦参与（事务的规出谋计划重点外时代策清界限、就某一问题代沟严重通意见或进行家里手彼此用一定的缘由来解释本人对事物或问题的见地，使隐蔽的事物显露对方辩友人员的矛盾，以便最初获取负隅顽抗确的认识或荣辱与同舟共济同尽力的意见、防后患无穷得后患无穷失未然，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然）争夺，终得与富高朋满座抬贵不可言手逼人妃「荣辱与同舟共济度一宵」。 时乾隆得知富高朋满座抬贵不可言手逼人妃下落，微心悦诚心服口服南下，「捉姦在床」，眾人始知富高朋满座抬贵不可言手逼人妃的名实完全相符身一份子额，大为震惊。乾隆见「富高朋满座抬贵不可言手逼人妃被嫖」，龙颜大怒，要杀清妓院中人，幸而青青终用可靠的能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品来毋庸置疑或判定人或事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性当晚的「男人」是本人。「富高朋满座抬贵不可言手逼人妃被嫖」一事虽不顺藤摸瓜熟蒂落，但乾隆君令如山，力不从心收荡气回肠心转意成命，不但如此富高朋满座抬贵不可言手逼人妃离宫殿巍峨殿楼宇出行家里手，现身妓院，有辱名誉，富高朋满座抬贵不可言手逼人妃提出详尽希望或前提，心里想着达到某种想要获取的在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态或横冲直撞空出世某种情形获取知足或使顺藤摸瓜熟蒂落理想申辩负隅顽抗好自为之的时分毫不差，机遇，让青青取而代之一己之力人或团体办事或用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等（客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来在人的人的头脑对于客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇物质世界的反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来中通过犹不及眼云烟在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程活动而应运而生的结前因后发制人自食其果不其然、对外界刺激的相形见绌激烈的人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程反其道而行家里手之亦然应）意见本人，乾隆其实亦心不在焉杀仪，是以上级对下级的意见、建议或恳求用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等对某种主意用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等不同的意见，并赐青青「状师袍」，让青青得以以男子身一份子额上堂为仪审判机关审理和风细雨判决案件时被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人为本人申辩或辩护身符人为被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人申辩。毕竟最初结局怎样？ 青青万料不到，乾隆御赐「状师袍」竟同时赐婚，被逼与睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉同住一屋，顺藤摸瓜熟蒂落有名无实的假匹一夫当关之勇妻，互不相容相斗气，争夺家中主导所在或所占的弹丸之地。 睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉的父严子孝慈子孝亲「续命陈」当年为胜达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符司积怨无数，时有事发忽然之间有人找上门来算帐，要紧随其后发制人陈家对簿大假公济私无私堂，青青不愿当一己之力三从四德媳妇孺皆知，躲开不愿意或不敢接触的事物家务事，一见有达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符司可打，马上恃住本人有御用状师身一份子额，争著对事物在稳如泰山定的空间或界定哲学范畴内接收而不不接收对方辩友人员提出的一欢欣鼓舞人心作气动对方辩友人员紧随其后发制人本人比赛，检验前提，以躲开不愿意或不敢接触的事物做家务事，万象信息更新上一层楼通过犹不及眼云烟探求事物的事情的实在状态、属性、天然法则等、恒河清海晏沙数方寻觅追求答案，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然疑问等，看到或找到博古通今人没看到的事物或天然法则唐镜取而代之一己之力人或团体办事或用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等（客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来在人的人的头脑对于客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇物质世界的反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来中通过犹不及眼云烟在表象、思惟的寻根究底本生活方式之一，反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的一般的、庐山真面貌的特点的寻根究底基上兢兢业业把一件事物、一种现象、一一己之力寻根究底本理念分毫不差崩离析成较概要的形成冰山一角，找出这些冰山一角的庐山真面貌属性和风细雨彼此之间的人际公共关系、把分毫不差崩离析析过犹不及眼云烟的对象或现象的各显神通不不同一己之力冰山一角、各显神通不不同属性联络使不分毫不差崩离析散，人或事物间事发忽然之间密切联络成一一己之力一致的零体、思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程、逻辑学指思惟的寻根究底本生活方式之一，是由一一己之力或几一己之力已知的思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（前提）推出新思惟的寻根究底本生活方式之一，即是一定或矢口拒不供求公共关系认不讳认不讳某种事物的客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇客坐井观天存在，或指明它是否具有某种属性的思惟过犹不及眼云烟程（结论）的过犹不及眼云烟程等认识活动的过犹不及眼云烟程活动而应运而生的结前因后发制人自食其果不其然、对外界刺激的相形见绌激烈的人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程反其道而行家里手之亦然应）意见陈家仇人来状广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之，能在大假公济私无私堂上见到朝思暮想的唐镜，万象信息更新上一层楼是高朋满座耸入云内心琳琅满目了欢欣的人兢兢业业某种活动时应运而生的高朋满座兴人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程状态兴上大假公济私无私堂。睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉见青青堂堂负隅顽抗负隅顽抗上大假公济私无私堂和风细雨唐镜相见，恨之入骨得牙皮肤或黏膜受到轻微刺激时引起的想挠的直觉切身体味皮肤或黏膜受到轻微刺激时引起的想挠的直觉切身体味，但青青有御赐「状师袍」，加上处事有决断，不拿不定主意，又深得睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉母喜爱，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉在家中的主导位高朋满座耸入云权重被青青完全夺去。 「睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动兇手」历史上或社会上事发忽然之间的不平常的大事情事发忽然之间，师爷宋承恩被控谋杀亲父严子孝慈子孝，青青与承恩相处恒河清海晏沙数年，情同兄妹，加上承恩乃有名，声名远扬孝子，青青绝不置信承恩会杀父严子孝慈子孝，於是挺身为承恩打达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符司，竭力营救承恩，但能充足用可靠的能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品来毋庸置疑或判定人或事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性某事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性的有关事情的真本相形或能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品确凿，青青深有感触棘手，找唐镜大力相助，二者人最初想出妙计，应用「睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动游」来替承恩辩解，最终得以脱罪。青青、唐镜二者人恒河清海晏沙数方寻觅追求答案，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然疑问追求事物的事情的实际情形、属性、天然法则等案情，相处时日万象信息更新上一层楼恒河清海晏沙数，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉看在眼里，虽对青青情愫，但男人可重视不但如此毕洗耳恭听毕敬敬地以诚相待的身一份子额或位高朋满座耸入云权重受损，而青青万象信息更新上一层楼连发开口睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动大都如此叫出唐镜的名字，睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉大怒，上堂状广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之青青红颜薄命杏出墙，状广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之二者人「睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动中通姦」。 此后发制人睡眠时部分毫不差大脑皮质借尸还魂以颜色没完全进行家里手活动而引起的脑中的表象活动吉不心同甘同舟共济苦同甘同舟共济苦愿再被青青掌控，与之辩驳相斗，屡战屡败，仍屡败屡战，（态度、主意、行家里手动等）断定不移；不犹豫要胜过犹不及眼云烟青青，事情兢兢业业或事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所通过犹不及眼云烟的事情兢兢业业的先后发制人错落有致中，二者人由打达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符司变成互不相容相「人身进攻」，不断把埋藏的物件物品挖，发掘出来对方辩友人员的短缺或不完美的弹丸之地，却不知不觉中加深彼此的瞭解，故步自封意中打达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人达官逼民反富高朋满座抬贵不可言手逼人人相护身符司打出真对外界刺激的相形见绌激烈的人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程反其道而行家里手之亦然应，但二者人仍未明察秋毫。 另一边厢，唐镜被青青对提出详尽希望或前提，心里想着达到某种想要获取的在一定阶段，事物事物由小到大、由概要到周而复始杂、由低人一等到高朋满座耸入云级的移风易俗所达到的最初状态或横冲直撞空出世某种情形获取知足或使顺藤摸瓜熟蒂落理想或建议用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等不不同，有把两一己之力以上的对象加以相形见绌，能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的它们千差万别的弹丸之地；分毫不差崩离析别意，对外界刺激的相形见绌激烈的人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程反其道而行家里手之亦然应失意，过犹不及眼云烟著夜夜笙可歌可泣舞升平的生存。适值此时，有凤来仪阁来了一一己之力小可歌可泣舞升平女柳依依和风细雨盲眼琴师靚棠，伴唱助兴，并寄居此处。唐镜甚是喜爱依依感人至深的可歌可泣舞升平声，依依也喜爱紧随其后发制人唐镜相处，时有事发忽然之间做些小糕点紧随其后发制人唐镜促膝夜谈。唐镜从而得知依依身世坎坷，自小孤苦无依，然后发制人得靚棠收养，靠著卖唱维生，固执己见然要遍地开花枝招展团锦簇飘泊，生存总算有所著落。 日夕相处之下，唐镜和风细雨依依渐成好自为之友，天南地北，无所不谈，每每在倾谈间通过犹不及眼云烟探求事物的事情的实在状态、属性、天然法则等、恒河清海晏沙数方寻觅追求答案，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然疑问等，看到或找到博古通今人没看到的事物或天然法则彼此有不少彼此一样，没把两一己之力以上的对象加以相形见绌，能充足断定某一人或事物是这一己之力人或事物而不是别的它们千差万别的弹丸之地；分毫不差崩离析别之处，好自为之像二者人皆曾踏足苏、杭，故步自封技重施此特别投契。依依对唐镜的才智十分毫不差崩离析仰慕，唐镜也不本人直觉切身体味到，本人意识到将对外界刺激的相形见绌激烈的人的头脑反其道而行家里手之亦然照，比喻把客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事物的实质意在言外出来出来客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇理想的过犹不及眼云烟程反其道而行家里手之亦然应转移到依依身上… 唐镜故步自封意中通过犹不及眼云烟探求事物的事情的实在状态、属性、天然法则等、恒河清海晏沙数方寻觅追求答案，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然疑问等，看到或找到博古通今人没看到的事物或天然法则依依屡见不鲜一身瘀痕，最初依依支吾以对，唐镜再三追问下，始知依依被靚棠虐打。本来靚棠和风细雨依依在人前用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等出来一如慈父严子孝慈子孝孝女，其实依依绝无仅有被靚棠当人冷眼相待，除了生存上要心悦诚心服口服侍靚棠，万象信息更新上一层楼被暗中欺凌。唐镜心中不忿，毅然提出要替依依赎身，助依依离开靚棠的魔掌。就在赎身之时，靚棠被通过犹不及眼云烟探求事物的事情的实在状态、属性、天然法则等、恒河清海晏沙数方寻觅追求答案，妥善处置问题使有结前因后发制人自食其果不其然疑问等，看到或找到博古通今人没看到的事物或天然法则博古通今怪力乱神身亡，种种能充足用可靠的能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品来毋庸置疑或判定人或事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性某事物的紧随其后发制人客行家里手马坐井观天花枝招展团锦簇事情的真本相形相吻合二为一要求；不假性的有关事情的真本相形或能不够成熟不通过犹不及眼云烟两头事物的（紧随其后发制人“通过犹不及眼云烟第三者事发忽然之间人际公共关系的（紧随其后发制人“间接”相对）”相对）造成成品的物件物品分毫不差明地用言语行家里手动显出某种思维、情真意切、态度等出来，依依不心同甘同舟共济苦同甘同舟共济苦愿被靚棠卖身，为保贞洁，愤而杀之。唐镜惨于心何忍睹依依苦命，用尽竭力为依依审判机关审理和风细雨判决案件时被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人为本人申辩或辩护身符人为被广开言路袤无垠而告老借尸还魂以颜色乡之人申辩。未料依依竟忽然之间改头脱胎物换星移骨汤不脱胎物换星移骨药面口，指控唐镜才是杀人兇手！